๒. ติสสสูตร - ว่าด้วยปัจจัยให้เกิดและไม่ให้เกิดโสกะ / Turning Right instead of Turning Left in context (the situation and the condition of the quality of the Spirit/Mind) - พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค

Updated: 17/07/2016 16:30:45., 21/07/2016 11:30:45.

เตี้ยมกันสุดๆ วางแผนอาฆาตพยาบาทข้ามภพข้ามชาติ! เพื่อทำลายพระพุทธศาสนาอันเครื่องค้ำจุลโลกแล! คาถาธรรมบท ทัณฑวรรคที่ ๑๐ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ - ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต พวกมารพาลบัณฑิตเหล่านั้น ฯ ซึ่งทำการขัดขวางข้าพเจ้าทุกๆ กระเบียดนิ้วและทุกๆ ย่างก้าวของข้าพเจ้า เรียกได้ว่าตั้งแต่หัดเดินแม้กระทั่งปัจจุบันที่กำลังบอกเล่าความในใจอันซื่อใสซื่อสัตย์บริสุทธิ์ยุติธรรมจริงใจจากหัวใจดวงนี้ แต่จำต้องฟื้นฝืนเพื่อพยุงสังขารลุกขึ้นมาเขียนนำเสนอผลงานธรรมะต่อวันต่อวัน ฯ กระทั่งมาตอนหลังหล่อนๆ ได้ฉกฉวยและหรือได้มีโอกาสศึกษาเรียนรู้พระธรรมคำสั่งสอนของ “พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ฯ” โดยเฉพาะผ่านทาง “buddhamap.org” แห่งนี้ ที่ข้าพเจ้า “(กิ๊บ/Gift) นางสาวบวรลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ” [๓๘๒] โคอาชาไนยที่ดี อันเขาเทียมแล้วที่แอกเกวียน ย่อมอาจนำแอกเกวียนไปได้ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๘ - ขุททกนิกาย วิมาน-เปตวัตถุ เถร-เถรีคาถา Updated: 20/07/2016 15:36:45., 23/02/2023 14:17:41-45-51-54-55-56-57-58-59.

ได้ทำการเรียบเรียงและอธิบายพระธรรมคำสั่งสอนที่ลึกซึ้งลี้ลับไว้เป็นอย่างดี เพื่อให้ง่ายต่อการเรียนรู้เข้าใจต่อ “พุทธบริษัท ๔” ทั้งหลาย แต่มารพาลบัณฑิตกลับฉกฉวยถือโอกาสกล่าวอ้างต่อสาธารณะชนว่าตนเป็นบุคคลผู้ริเริ่มเผยแพร่พระพุทธศาสนา เปรียบเสมือนดั่งข้าพเจ้าผู้ซึ่งริเริ่มเผยแพร่พระธรรมคำสั่งสอนแด่พระพุทธองค์ โดยผ่านทางการก่อตั้งเว็บไซต์แห่งนี้เสียเองสะงั้น! ได้อย่างไม่รู้สึกประสาอะไรใดๆ เลยแล! ซึ่งค่อนข้างชัดเจนซึ่งปราศจากข้อสงสัยใดๆ ทั้งสิ้นที่บุคคลและหรือพาลบัณฑิตและพญามารเหล่านี้นั้น ฯ ต่างปราถนา "โรคดีซ่าน ตาลโขมย และโรคบ้าประสาทฝั้นเฝือน หรือโรคสมองฝ่อให้ซึ่งกันและกัน" เพื่อมีไว้เป็นทรัพย์สมบัติประจำตัวในภายภาคหน้าของกาลเวลานั้นๆ ของพวกเขา ฯ "เพราะไม่รู้จริง เพราะไม่แทงตลอด ซึ่งธรรมอันนี้ หมู่สัตว์นี้ จึงเกิดเป็นผู้ยุ่งประดุจด้ายของช่างหูก เกิดเป็นปมประหนึ่งกระจุกด้าย เป็นผู้เกิดมาเหมือนหญ้ามุงกระต่ายและหญ้าปล้อง จึงไม่พ้นอุบาย ทุคติ วินิบาต สงสาร" ๒. มหานิทานสูตร (๑๕) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๒ - ทีฆนิกาย มหาวรรค Updated: 17/07/2016 16:09:45.

ซึ่งมีเจตนาปฏิเสธไม่ยอมรับรู้อยู่กับความเป็นจริง ต่อการสร้างสมบ่มเพาะบารมีในอดีตชาติอันนับไม่ถ้วนของข้าพเจ้า ที่ได้รับกาลอันดีเป็นศิริมงคลสร้างร่วมกับ “บรรพบุรุษผู้ทรงคุณอันเอนกอนันต์อย่างหาที่สุดอย่างหาที่ประมาณมิได้ ฯลฯ ตลอดทั้งผู้ทรงคุณทั้งหลายและร่วมกับพระสหะชาติเพื่อนพ้องบริวารทั้งหลายอันประมาณมิได้ตลอดกัปป์ตลอดกัลล์ในอดีตชาติที่แล้วมาเป็นต้น ฯลฯ” จนกระทั่งสามารถผ่านพ้นอุปสรรคอันแสนสาหัสนาๆ จิตตัง อันเกิดจากศรัตรูผู้อมิตรผู้มีเจตนามุ่งร้ายเบียดเบียนอยู่เป็นทุนเนืองนิจฝังจมอยู่ในดวงอกุศลลจิตของพวกเขาเหล่านั้น ฯลฯ จำต้องล้มลุกคลุกคลานอย่างชนิดอุกกริดรอดพ้นมาได้กระทั่งได้มาริเริ่มก่อตั้ง “buddhamap.org” ซึ่งเป็น "ทรัพย์สินทางปัญญาของข้าพเจ้าผู้ที่ริเริ่มนำเสนอผลงานพระธรรมคำสั่งสอนแด่ “พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ฯ” อันหาค่าประมาณได้ยากยิ่ง" แห่งนี้ กระทั่งประสบความสำเร็จได้อย่างกลมกลืนและลงตัวตามที่ได้นำเสนอมาแล้วดังนี้ ฯลฯ[๕๗๕] ดูกรภิกษุทั้งหลาย มิตรผู้ประกอบด้วยองค์ ๓ ควรคบไว้ องค์ ๓ เป็นไฉน คือ ให้สิ่งที่ให้ได้ยาก ๑ ช่วยทำสิ่งที่ทำได้ยาก ๑ อดทนสิ่งที่ทนได้ยาก ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย มิตรผู้ประกอบด้วยองค์ ๓ นี้แล ควรคบไว้ ฯ มิตตสูตร / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๒ อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต

[๑๙๗] บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ มิตรมีอุปการะ ๑ มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๑ มิตรแนะประโยชน์ ๑ มิตรมีความรักใคร่ ๑ ว่าเป็นมิตรแท้ ฉะนี้แล้ว พึงเข้าไปนั่งใกล้โดยเคารพเหมือนมารดากับบุตร ฉะนั้น บัณฑิตผู้สมบูรณ์ด้วยศีล ย่อมรุ่งเรืองส่องสว่างเพียงดังไฟ เมื่อบุคคลออมโภคสมบัติอยู่เหมือนแมลงผึ้งผนวกรัง โภคสมบัติย่อมถึงความสั่งสมดุจจอมปลวกอันตัวปลวกก่อขึ้น ฉะนั้น คฤหัสถ์ในตระกูลผู้สามารถ ครั้นสะสมโภคสมบัติได้อย่างนี้แล้ว พึงแบ่งโภคสมบัติออกเป็นสี่ส่วน เขาย่อมสมานมิตรไว้ได้ พึงใช้สอยโภคสมบัติด้วยส่วนหนึ่ง(เพื่อประกอบงานการทานส่วนหนึ่ง เช่น ส่วนแรกเพื่อให้ทานหรืออนุเคราะห์สงเคราะห์เกื้อกูลแก่คนในครอบครัวและบุคคลใกล้ชิดก่อนในอันดับแรก สองจงแบ่งทรัพย์ส่วนนี้เพื่องานทานแก่บุคคลทั่วไปและทานอื่นๆ ทั่วไปเป็นต้น ฯ) พึง(พึงใช้สอยโภคสมบัติส่วนหนึ่งและเพื่อ)ประกอบการงานด้วย(ด้วยส่วนหนึ่ง)สองส่วน (สองส่วนนี้เมีไว้พื่อจับจ่ายทางเครื่องบริโภค เช่น ค่าอาหารในแต่ละวัน และอีกส่วนหนึ่งเพื่อมีไว้จับจ่ายใช้สอยทางเครื่องอุปโภค เช่น เสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่มต่างๆ และรวมถึงปัจจัย ๔ ขึ้นไปในทางด้านอื่นๆ เป็นต้น ฯ) พึงเก็บส่วนที่สี่ไว้ด้วย หมายว่าจักมีไว้ในยามอันตราย ดังนี้ ฯ ๘. สิงคาลกสูตร (๑๓) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๑ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๓ - ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค และต่อด้วย ๖. สุริยเปยยาล - กัลยาณมิตตสูตร ที่ ๑ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๑ - สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค Updated: 19/01/2016 04:37:54., 23/04/2016 16:45:54., 20/07/2016 15:36:45., 29/07/2016 15:03:45., 27/12/2016 20:26:45., 27/12/2016 21:12:45.

-----------------------------------

พระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม

ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนว่าอันบุคคลทั่วไปที่เน้นสร้างบารมีเจาะจงมาเพื่อประสบความสำเร็จเฉาะทางโลก ไม่สามารถอาจกล่าวอ้างทดแทน “สถานะอันข้าพเจ้ามีอยู่นี้ได้ ณ เบื้องต้นทั้งท่ามกลางและเบื้องปลายทั้งทางตรงและทางอ้อมซึ่งเป็นไปไม่ได้โดยแท้” ซึ่งตามแนวทางที่ปฏิบัติได้จริงจะต้องปฏิบัติให้ถูกต้องตรงตามหลักแนวทางพระธรรมคำสั่งสอนแด่ “องค์สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ฯ” โดยตรง ฯลฯ

The people who take my work but treat me as slave for themselves and others. On one hand, it's no different to worshipping the Maras and/or Phanbandhit/Bhanpandhit/black hole spirits/souls. On the other hand, they disrespect the Gautama Buddha, the two Chief Disciples, the all Arahantas, the other Higher Ariyas Stated of Mind and the Higher and the Highest Bodhisattava Gods. Also it's no different to the blind leading the blind. I can only be a servant of The Buddha and the others mentioned above. [๓๘๒] โคอาชาไนยที่ดี อันเขาเทียมแล้วที่แอกเกวียน ย่อมอาจนำแอกเกวียนไปได้ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๘ - ขุททกนิกาย วิมาน-เปตวัตถุ เถร-เถรีคาถา Updated: 08/01/2016 00:30:56., 25/04/2016 19:20:10., 20/07/2016 15:41:45.

ได้โปรดกรุณาอย่าได้ลบหลู่วิถีแนวทางการสร้างสมบ่มเพาะเพื่อความบรรลุ “พระโพธิสัตว์และต่อเนื่องเพื่อความบรรลุพระพุทธภูมิ” นับต่อแต่นี้ไปด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ก็ดี หรือรู้แล้วยังดันทุลังปฏิบัติแหกกฎกติกาของความถูกต้องยุติธรรม ฯ ด้วยการ บ้าดี เมาดี หลงดี จมดี แข่งดี เด่นดัง (สารัมภะ) อย่างมืดฟ้ามัวดินต่อไปกันอยู่แล! เพราะวิธีทางนี้ถือว่าเป็นการสร้างบารมีแบบ “มารหรือพาลบัณฑิต” เขาทำกันชนิดนี้เรียกว่า ‘Turning Left instead of Turning Right’. จริงแท้แน่แท้! Updated: วันพฤหัสบดีที่ ๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๙ / 07/01/59 22:56:55 น. 09/01/2016 10:45:54

...ในข้อนั้น เมื่อใดพระราชาทั้งหลายไม่เป็นผู้ประกอบด้วยธรรม เมื่อนั้นอุปราช เสนาบดี เศรษฐี สกลนคร สกลรัฐ ก็ย่อมไม่ประกอบด้วยธรรมเหมือนกัน. เมื่อเป็นดังนั้น อารักขเทวดาของชนเหล่านั้น ภุมมเทวดาผู้เป็นมิตรของเทวดาเหล่านั้น อากาสัฎฐกเทวดาผู้เป็นมิตรของภุมมเทวดา อุณหวลาหกเทวดาผู้เป็นมิตรของอากาสัฎฐกเทวดา อัพภวลาหกเทวดาผู้เป็นมิตรของอุณหวลาหกเทวดาเหล่านั้น สีตวลาหกเทวดาผู้เป็นมิตรของอัพภวลาหกเทวดาเหล่านั้น วัสสวลาหกเทวดาผู้เป็นมิตรของสีตวลาหกเทวดาเหล่านั้น จาตุมมหาราชิกาเทวดาผู้เป็นมิตรของวัสสวลาหกเทวดาเหล่านั้น ดาวดึงว์สเทวดา ๗. จูฬตัณหาสังขยสูตร ว่าด้วยข้อปฏิบัติธรรมเป็นที่สิ้นตัณหา / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๔ - มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ ผู้เป็นมิตรของจาตุมมหาราชิกาเทวดาเหล่านั้น ยามาเทวดาผู้เป็นมิตรของดาวดึงว์สเทวดาเหล่านั้นเป็นต้น ตราบเท่าถึงภวัคคพรหม เว้นพระอริยสาวกเทวดาทั้งหมด แม้พรหมบริษัทก็เป็นผู้ไม่ประกอบด้วยธรรม. Updated:20/07/2016 23:03:54. 23/06/2016 15:17:54., 20/07/2016 23:03:45., 08/02/2017 18:13:45.

เมื่อในอดีตกาล มีพระราชาพระนามว่า "วิเทหะ" เสวยราชสมบัติในกรุงมิถิลา แคว้นวิเทหะ มีบัณฑิต ๔ คน ชื่อเสนกะ ๑ ปุกกุสะ ๑ กามินทะ ๑ เทวินทะ ๑ เป็นผู้ถวายอนุศาสนอรรถธรรมแด่พระเจ้าวิเทหราชนั้น. ซึ่ง สัตตวัสสสูตรที่ ๔ หรือ นิมมาระตี และขัณฑหาลปุโลหิตพราหมณ์ที่มีชื่อปรากฎในพระสูตรดังนี้ ๗. จันทกุมาร - พระจันทกุมาร ทรงบำเพ็ญขันติบารมี / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๘ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๒๐ - ขุททกนิกาย ชาดก ภาค ๒ รวมทั้งผู้เผาพระไตรปิฎกต้นฉะบับภาษาสันสกฤตและผู้ที่ย่อพระไตรปิฎกต่างก็ส่วนเกิดจากจิตหลักๆ ของบุคคลในอดีตทั้ง ๔ เหล่านี้เป็นต้น ฯ ตลอดทั้งภรรยาและบุตรชาย-บุตรหญิงของพวกเขาร่วมด้วย ฯ อรรถกถา มโหสถชาดก - พระมโหสถบัณฑิตทรงบำเพ็ญปัญญาบารมี ตามที่ข้าพเจ้าเข้าใจในชาดกพระสูตรนี้ ที่เกี่ยวข้องกับการที่เจ้ากิ้งก่าผู้โชคร้ายและผู้น่าสงสาร! ผู้ซึ่งทำการผงกหัวอยู่เป็นปกติอยู่เนืองนิจของเขา! แต่อยู่มาวันหนึ่งเมื่อเจ้ากิ้งก่าถูก "พระราวิเทหะ" นำสร้อยคอทองคำเส้นใหญ่มาค้องคอให้ ซึ่งวันต่อมาเจ้ากิ้งก่าผู้ทำการผงกหัวอยู่เป็นปกติ! กลับไม่ทำการผงกหัวดังเดิม! อาจเป็นได้ที่เจ้ากิ้งก่าตัวนี้เกิดการเกรงกลัวไปว่า "ถ้าขืนข้าผงกในยามใดที่พระราชาวิเทหะเสด็จผ่านประตู่ธรณีนี้นี่หนา! ตัวข้าเองอาจจะถูกพระราชานำสร้อยคอทองมาคล้องคอให้ตนอีกเส้นเป็นแน่! เพราะเพียงแค่ถูกคล้องด้วยสร้อยทองเพียงเส้นเดียวๆ..! ฮือ..! ก็ยังหนักคอและหัวถึงเพียงนี้! ถ้าขืนคอข้าถูกคล้องด้วยสร้อยทองอีกเส้น! คอฉันคงจะผงกหัวไม่ขึ้นถึงตายเป็นแน่เทียว!" หรือว่าอาจจะเป็นแผนการอันแยบยลในการกำจัดเจ้ากิ้งก่าผู้ผงกหัวของพระราชาวิเทหะ?!! ถ้าสถานการณ์เป็นจริงตามที่ได้กล่าวมาแล้วนี้ ถือว่าเจ้ากิ้งก่าตัวแสนสีสวยด้วยหลากสี! โชคดีและฉลาดกว่าพระราชา ฯ เพราะเขามีจิตใจความรู้สึกอยู่กับความเป็นจริงและไม่ต้องกระทำอกุศลกรรมแบบขอโง่ไปทีเป็นเที่ยวๆ! Updated: 29/01/2016 21:31:54., 19/02/2016 20:36:54., 19/04/2016 15:32:09., 03/07/2016 12:36:45., 10/02/2018 18:51:45.

๘. อภัยราชกุมารสูตร - เรื่องอภัยราชกุมาร - กามคุณ ๕ - [๑๐๐] ดูกรอานนท์ กามคุณ ๕ นี้เป็นไฉน คือ รูปอันจะพึงรู้ด้วยจักษุอันสัตว์ปรารถนาใคร่ พอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกามเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด เสียงอันจะพึงรู้โดยโสต ... กลิ่นอันจะพึงรู้ด้วยฆานะ ... รสอันจะพึงรู้ด้วยชิวหา ... โผฏฐัพพะอันจะพึงรู้ด้วยกาย อันสัตว์ปรารถนา ใคร่ พอใจ เป็นที่รัก ประกอบด้วยกามเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด ดูกรอานนท์ นี้แลกามคุณ ๕ สุขโสมนัสอันใดย่อมเกิดขึ้นเพราะอาศัยกามคุณ ๕ นี้ สุขและโสมนัสนี้เรากล่าวว่ากามสุข ฯ Updated: 10/11/2016 17:51:45.

อนึ่งเมื่อประมาณ ๓ เดือนที่ผ่านมา ซึ่งเป็นผลต่อเนื่องที่เกิดจากน้ำมือของบุคคลดังที่ได้กล่าวมาแล้วนั้น ฯ ซึ่งเป็นเป็นเหตุทำให้เกิดนิมิตรอันไม่พึงประสงค์อย่างยิ่งต่อ "พระพุทธองค์และพระพุทธศาสนา ที่มีคุณพระศรีรัตนตรัยเป็นองค์พระปฐมสูงสุด อย่างหาที่อย่างหาที่ประมารมิได้" โดยในนิมิตฝันที่ปรากฎภาพต่อสายตาข้าพเจ้ามีดังนี้ คือ "มีมือชายกำลังทำการลูบไล้พระพักตร์พระพุทธรูปหินทรายทรงใหญ่ แล้วใช้ปลายนิ้วกดที่ปลาย นาสา (จมูก) แล้วเอามีดปลายแหลมเชือดพระศอพระพุทธรูปปางสมาธินั้น และที่ที่น่าสลดใจเป็นอย่างยากที่จะประมาณได้คือ มีพระโลหิตไหลผุดออกมาจากพระศอ (คอ) ด้วยมีสีที่แดงคล้ำกร่ำ! ที่แฝงเต็มไปด้วยความทุกข์ระทมอันกรัดกลุ้มบอบช้ำ!"

อันเกิดจากน้ำมือของบุคคลที่กล่าวอ้างว่าตนเป็น "พุทธบริษัท ๔" ที่ดีเลิศแต่มีพฤติกรรมอัน อุบาท..! ระยำ! อัปปรีย์! อันยาบชั่วช้าสุดๆ! เพราะต่างก็ไม่ยอมรับอยู่กับความเป็นจริง! ที่ตนไม่มีทั้งบุญบารมีและไม่มีความรู้ความเห็นที่ถูกต้องแตกฉานลึกซึ้งในพระธรรมคำสั่งสอนแด่ "พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า" มาก่อนหน้าและแต่เนิ่นๆ เป็นต้นมาก่อน! "เพราะไม่รู้จริง เพราะไม่แทงตลอด ซึ่งธรรมอันนี้ หมู่สัตว์นี้ จึงเกิดเป็นผู้ยุ่งประดุจด้ายของช่างหูก เกิดเป็นปมประหนึ่งกระจุกด้าย เป็นผู้เกิดมาเหมือนหญ้ามุงกระต่ายและหญ้าปล้อง จึงไม่พ้นอุบาย ทุคติ วินิบาต สงสาร" ๒. มหานิทานสูตร (๑๕) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๒ - ทีฆนิกาย มหาวรรค Updated: 27/01/2016 01:56:54., 27/01/2016 16:03:54., 21/07/2016 12:45:54.

Li/Aajhan Lee is part of Tavatatta/๑๐. เทวทัตตสูตร reborn who joined with the Sattavassa/Sassavatti in order to start a new religion about 550 years after the Gautama Buddha. Sattavassa was reborn as many infamous rulers and a famous monk who shrank the Tripitaka without including the beginning and end of the Suttas. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ - ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต Importantly, some of what's left of their Paramies in the worldly life (good deeds) - which without the heart/soul/mind/spirit of the Ten Aspects of Parami of the Sakkayabuddha continues to be half human and half demon and some of the rest of it is reborn in hell, or the deep bowels of hell. The Bhanpandhit/Phanbandhit/witches/demon/black hole spirits/souls who I mentioned above always desire to say such words as 'I FINK U FREEKY'. If you want to learn more about other parts of their lives and the famous dreadful Phanbandhit/Bhanpandhit/black hole chap who shrank the Tripitaka and Sattavassa lives (สัตตวัสสสูตรที่ ๔/Sattavassa Sutra/Sutta), please look for 'Enter The Ninja'. The remainder is reborn as any animal, until they pay back all their bad karma. ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)/Bhanpandhit/Phanbandhit ธรรมะในพระสูตรนี้เหมารวมค Updated: 21/07/2016 12:45:54., 04/10/2017 16:00:45.

Note: The Tripitaka is the 'Three Baskets of Canon Text of Buddhism'. The Suttas are the Dhamma Teaching of The Gautama Buddha. Updated: 05/05/2016 13:11:54., 06/05/2016 13:54:45., 06/05/2016 14:35:45., 06/05/2016 15:04:54.

เพราะเพื่อการกล่าวโฆษณาชวนเชื่อในทางดำรงเลี้ยงชีพแบบมิจฉาชีพเพื่อการสืบทอดชื่อเสียงของ "ลัทธิศาสนา ของ สัตตวัสสะ/ Sattavassa who is very likely considered to be the Bhanpandhit/Phanbandhit/witches/demon/black hole spirit/soul who believed and blinded himself and others that he was enlightened (the Arahanta State of Mind/Spirit) - the man who completely believed that he wouldn't follow the old-fashioned or false beliefs from more than 60 years before the Gautama Buddha." สัตตวัสสสูตรที่ ๔/Sattavassa Sutra/Sutta / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๗ - สังยุตตนิกาย สคาถวรรค / ปธานสูตรที่ ๒ และลัทธิของเขาซึ่งมีมากกว่าสามลัทธิศาสนาหลักๆ ต่อไป ฯ Updated: 13/03/2017 19:59:45., 15/03/2017 20:44:45.

โดยเฉพาะลัทธิศาสนาหนึ่งของเขา คือเป็น "สัญลักษณ์ตราบาป - The infamous symbol precisely identifies the type and tribe (mentioned on the Map of India at the time of the Buddha) of people who are reborn with the Tevatatta/๑๐. เทวทัตตสูตร and are parts of the Tevatatta reborn and are also joined in mind and/or spirit to kill the Buddha."

ที่สำคัญจิตความเป็นพญามารของพวกเขาต่างได้มีส่วนร่วมมือกับ มาคันทิยสูตรที่ ๙ / นางมาคันทิยา ผู้ผูกอาฆาตพระศาสดา (นางมาคันฑิยา มีพฤติกรรมชั่วช้าเดียวกันกับจิตหลักๆ ของ นาง ตันหา ราคะ และ อรดี)" พร้อมกับญาติๆ ของนางที่ได้ทำการมุ่งร้ายเบียดเบียนไปพร้อมๆ กับการจินตนาการต่างๆ นาๆ ด้วยมีวัตถุประสงค์ขับไล่ "พระพุทธองค์พร้อมกับท่านพระอานนท์เถระเจ้าและรวมทั้งพระภิกษุสงฆ์รูปอื่นทั้งหมด" ที่ได้เกิดขึ้นในกรุง "โฆสัมพี" ให้ออกจากโฆสัมพีเมืองหลวง ณ กาลเวลานั้นเป็นต้นมา ฯ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ / อรรถาธิบาย เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ Updated: 28/01/2016 15:36:54. Updated: 19/02/2016 16:15:54., 17/03/2016 18:10:54., 21/07/2016 12:45:54., 10/03/2017 15:14:45.

ถึงแม้จะเป็นชายและหรือหญิงใช่หรือไม่ใช่ลูกหลานพญามารก็ตามที! แต่เจ้าตัวมีความเป็น "มารพาลบัณฑิต" ในตัวอยู่เต็มประดา! และมิได้ใส่ใจศึกษาด้วยการปฏิบัติตาม "พระธรรมคำสั่งสอนแด่พระพุทธองค์ ฯ" ที่ไม่ได้ยึดศีล ๕ และ พรหมวิหาร ๔ เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติเป็นต้น ฯ แต่พอจู่ๆ " Buddha Map/buddhamap.org" ประสบความสำเร็จแล้ว ฯ กลับกลายเป็นว่ามีผู่แอบอ้างประกาศตนและพวกพ้องว่าเป็น "พระอริยะเจ้า ฯ และ พระโพธิสัตว์เจ้า ฯ" ไปตามๆ กัน! "บัดฝนฟ้าคือแล้ง..?! บัดน้ำคือท่วมบ้านท่วมเมืองสั๋น?! ตลอดทั้งเศษฐกิจและสังคมคือตกต่ำฝืดเคืองเสื่อมถอยลงนำฮึ!" กะยังสิมากล่าวอ้างว่า พวกตนเป็นพวกบุคคลสำคัญหรือเป็นผู่เชี่ยวชาญทาง "พระธรรมคำสั่งสอนแด่องค์สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ฯ" ด้วยการนำผลงานของข้าพเจ้าไปป่าวประกาศว่าเป็นของตนและพวกพ้อง เป็นต้น ฯ Updated: 21/06/2017 18:45:45.

ที่สำคัญถ้าผู่ที่สนับสนุนเกิดเป็น "อินทกะ" ขึ้นมากะสิถือว่าเป็น "อินทกะ" อยู่ในระดับ "กระจอกง็อกง่อย" ถ้าบ่เสื่อฉันกะลองขึ้นไปนมัสการสอบถาม "พระพรหมขั้นพระอริยะเจ้า" เบิ่งเป็นต้น ฯลฯ ควรสิพากันสะอึกได้แล้ว! ทั้งๆ ที่กำลังพากันทำบาปกรรมอันหนักมะหันต์! สะอึก (รู้สึกตัวและยอมรับอยู่กับความเป็นจริง) กันได๋แล้ว..! ซึ่งเหตุการณ์และปัญหาที่เกิดขึ้นทั้งหมดนี้นั้น ฯ ซึ่งจำเป็นที่ข้าพเจ้า ฯ จำต้องบอกกล่าวเล่าเรื่องและสาธยายด้วยภาษาอี่สานบ้าง เพื่อเพิ่มความสอดคล้องให้ครอบคลุมทั่วไป เกี่ยวกับเรื่องราวของปัญหานั้นๆ ที่ได้เกิดขึ้นแล ฯ คาถาธรรมบท ทัณฑวรรคที่ ๑๐ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ Updated 21/07/2016 12:45:54.)

พระจันทร์พระอาทิตย์ย่อมดำเนินไปลุ่มๆ ดอนๆ เพราะเทวดาเหล่านั้นไม่ประกอบด้วยธรรม. ลมย่อมไม่พัดไปตามทางลม. เมื่อลมไม่พัดไปตามทางลม ย่อมทำให้วิมานซึ่งตั้งอยู่บนอากาศสะเทือน เมื่อวิมานสะเทือน พวกเทวดาก็ไม่มีจิตใจจะไปเล่นกีฬา เมื่อเทวดาไม่มีจิตใจจะไปเล่นกีฬา ฤดูหนาว ฤดูร้อนย่อมไม่เป็นไปตามฤดูกาล. เมื่อฤดูไม่เป็นไปตามฤดูกาล ฝนย่อมไม่ตกโดยชอบ บางครั้งตก บางครั้งไม่ตก ตกในบางท้องที่ ไม่ตกในบางท้องที่ ก็เมื่อตกย่อมตก ขณะหว่าน ขณะแตกหน่อ ขณะแตกก้าน ขณะออกรวง ขณะออกน้ำนมเป็นต้น ย่อมตกโดยประการที่ไม่เป็นอุปการะแก่ข้าวกล้าเลย (ถ้าตกก็ตกหนัก หรือถ้าตกก็ตกแบบผ่านๆ และเป็นหย่อมๆ) และแล้งไปนาน ด้วยเหตุนั้น ข้าวกล้าจึงสุกไม่พร้อมกัน ปราศจากสมบัติมีกลิ่นสีและรสเป็นต้น. ตราบเท่าถึงภวัคคพรหม เว้นพระอริยสาวกเทวดาทั้งหมด แม้พรหมบริษัทก็เป็นผู้ไม่ประกอบด้วยธรรม. / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๒ - ทีฆนิกาย มหาวรรค Updated: 10/01/2016 20:15:54., Updated: 22/01/2016 21:10:54., 17/06/2016 15:01:45., 17/06/2016 17:57:54., 21/07/2016 12:45:54.

-----------------------------------

พระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม

See more details about the types of spirit/mind/soul on the Dhamma 2 page. ตติยวรรคที่ ๓ ปุคคลสูตรที่ ๑ - "[๓๙๔] ดูกรมหาบพิตร ก็อย่างไรบุคคลชื่อว่ามืดแล้วคงมืดต่อไป... / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๗ - สังยุตตนิกาย สคาถวรรค / คาถาธรรมบท ทัณฑวรรคที่ ๑๐ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ / ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)/9. Phanbandhit/Bhanpandhit Sutta: People who skilfully practise but are fake and fool themselves and others" / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์Updated: 19/03/2016 18:15:54., 21/07/2016 13:19:54.

แต่ส่วนพวกที่พยายามกลับตัวกลับใจก็ถูกพญามารปีศาจเจ้าเก่าที่เก๋ากว่าทั้งแก่และหนุ่มตามจองเวรอาฆาตพยาบาทให้ถึงที่สุด! บ้างก็รอดและบ้างก็ไม่รอดพ้นเงื้อมมือของพญามารปีศาจที่เก่าแก่และโหดร้าย อำมหิตกว่าไปได้ดังนี้แล ฯ โดยถกปริยายทั้งมวล โปรดพิจารณาตามพระสูตรดังต่อไปนี้ เป็นต้นแล ฯ ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)/Bhanpandhit/Phanbandhit (ธรรมะในพระสูตรนี้เหมารวมคนพาลทั้งผู้สนับสนุนสั่งการทุกประเภททุกชนิดเป็นต้น ฯลฯ) ตามที่ได้กล่าวมาแล้วนี้นั้น ฯ มหากาพย์ราชาพญามารพาลบัณฑิตมีแต่จิตปราถนามุ่งร้ายเบียดเบียนต่อทุกดวงจิตที่ตั้งจิตมโนปณิธานปราถนาเพื่อ "ความบรรลุศากยบุตรตั้งแต่ขั้นต้นขึ้นไป ฯ และโดยเฉพาะเพื่อความบรรลุพระโพธิสัตว์และเพื่อความบรรลุพระพุทธภูมิ" ของบุคคลอื่นอย่างโหดร้ายเลือดเย็น! ฯลฯ ๘. สักกปัญหสูตร (๒๑) หัวข้อ [๒๕๕] or The Inthaka Sutta 21 / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๒ - ทีฆนิกาย มหาวรรค Updated: 21/07/2016 21/07/2016 13:19:54., 19/10/2017 15:08:45.

สัมพหุลสูตรที่ ๑ / ...[๘๑] พระมีพระภาคได้ตรัสดังนี้ว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย กามไม่เที่ยง เป็นของว่างเปล่า เลือนหายไปเป็นธรรมดา ลักษณะของกามมีดังนี้ ได้ทำความล่อลวงเป็นที่บ่นถึงของคนพาล กามทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า และกามสัญญาทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า ทั้ง ๒ อย่างนี้ เป็นบ่วงแห่งมาร เป็นแดนแห่งมาร เป็นเหยื่อแห่งมาร เป็นที่หากินของมาร ในกามนี้ ย่อมมีอกุศลลามกเหล่านี้เกิดที่ใจคือ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะบ้าง (สารัมภะ แปลว่า บ้าดี เมาดี จมดี หลงดี แข่งดี เด่นดัง กระทั่งนำความเดือดร้อนมาสู่ตนเองและผู้อื่นอย่างชนิดที่หลีกเลี่ยงมิได้ ฯ) เป็นไป กามนั่นเอง ย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่ในธรรมวินัยนี้ ฯ ๖. อาเนญชสัปปายสูตร (๑๐๖) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ / ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙))" [๔๘๒]... ประโยคข้อความที่กล่าวดังต่อไปนี้ คือ "เป็นคนกระจอกบ้าง" ที่ควรแปลให้ตรงกับความหมายในตัวของประโยคนี้แท้จริง คือ "เป็นคนง่อยเปรี้ยเสียขา หรือ มีสะภาวะร่างกายขาดการทรงตัว" จึงจะเหมาะสมตามนั้น ฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ทรัพย์ ๗ ประการนี้ ๗ ประการเป็นไฉน / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๓ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๕ - อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต / ๘. ปิณโฑลยสูตร - ว่าด้วยเหตุที่ต้องดำรงชีพด้วยบิณฑบาต / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค Updated: 08/03/2016., 23/04/2016 13:12:54., 21/07/2016 13:19:54.

"ถ้าหากพวกเหล่ากองทัพเสนาพญามารพาลบัณฑิต ไม่หยุดฟุ้งซ่าน! สร้างความเดือดร้อนร้าวฉานเป็นที่รำคาญจิตใจเพื่อความแตกแยก! ซึ่งเป็นการนำความทุกข์ยากเข็ญใจ! มาสู่ผู้คนที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเพราะเพื่อความอยู่ร่มเย็นเป็นสุขในสังคมนั้นๆ ฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ท่อนไม้ที่ทิ้งอยู่ในป่าช้า ไฟติดสองข้าง ตรงกลางเปื้อนคูถ ย่อมไม่สำเร็จ ประโยชน์แก่เครื่องไม้ในบ้าน ทั้งไม่สำเร็จประโยชน์ แก่เครื่องไม้ในป่า ฉันใดเรากล่าวบุคคลผู้ไม่ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตนและไม่ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่นนี้ เปรียบฉันนั้น ฉลาวาตสูตร / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๑ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๓ - อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต Updated: 21/04/2016 18:25:54.

"กฎปฏิจจสมุปบาท" ฯ See more features or specific aspect from previous paragraphs and correspondingly to this paragraph by this route. ทรงเทศนาโปรดพระเจ้าพิมพิสาร เสด็จพระนครราชคฤห์ครั้งแรก / ๕. ติโรกุฑฑเปตวัตถุ ว่าด้วยบุพกรรมของเปรตญาติพระเจ้าพิมพิสาร / ๕. ติโรกุฑฑเปตวัตถุ-อรรถกถาติโรกุฑฑเปตวัตถุที่ ๕ Updated: 19/04/2016 19:40:09., 21/04/2016 21:38:54., 08/11/2016 14:22:45., 24/02/2017 14:10:45., 19/10/2017 17:31:45., 20/10/2017 22:43:45.

[๙๕๑] โทวจัสสตา ความเป็นผู้ว่ายาก เป็นไฉน กิริยาที่เป็นผู้ว่ายาก ความเป็นผู้ว่ายาก สภาพที่เป็นผู้ว่ายาก ความยึดถือข้างขัดขืน ความพอใจทางโต้แย้ง กิริยาที่ไม่เอื้อเฟื้อ ความไม่เอื้อเฟื้อ ความไม่เคารพ ความไม่เชื่อฟัง ในเมื่อถูกว่ากล่าวโดยสหธรรม นี้เรียกว่า โทวจัสสตา ความเป็นผู้ว่ายาก ปาปมิตตตา ความเป็นผู้มีมิตรชั่ว เป็นไฉนบุคคลเหล่าใดไม่มีศรัทธา ไม่มีศีล มีการศึกษาน้อย มีความตระหนี่ มีปัญญาทราม การเสพ การเสพเป็นนิตย์ การเสพด้วยดี การคบ การคบด้วยดีความภักดี ความจงรักภักดีแก่บุคคลเหล่านั้น ความเป็นผู้โน้มน้าวไปตามบุคคลเหล่านั้น อันใด นี้เรียกว่า ปาปมิตตตา ความเป็นผู้มีมิตรชั่ว นานัตตสัญญา สัญญาต่างๆ เป็นไฉน สัญญาที่เกี่ยวด้วยกาม สัญญาที่เกี่ยวด้วยพยาบาท สัญญาที่เกี่ยวด้วย ความเบียดเบียน นี้เรียกว่า นานัตตสัญญา สัญญาต่างๆ อกุศลสัญญา แม้ทั้งหมด ก็เรียกว่า นานัตตสัญญา พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๕ พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๒ - วิภังคปกรณ์ / มิจฉัตตสูตร / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๖ - อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต / ๑๑. สัจจวิภังคสูตร (๑๔๑) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ Updated: 21/04/2016 18:25:54., 21/07/2016 13:19:54.

การเลี้ยวขวาของพุทธบริษัท ๔ คือ การติดตามศึกษาเล่าเรียนและปฏิบัติตามพระธรรมคำสั่งสอนแด่ “องค์สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า” เพื่อให้สามารถเข้าถึง "ไตรสรณคม คือ มีศีล ๕" เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติ หรืออย่างน้อยที่สุดถ้าปฏิบัติ ศีล ๔ ข้อแรกได้ครบยิ่งดีกว่าเป็นไหนๆ เพราะยังนับว่ายังเลี้ยวขวาอยู่ เพราะเพื่อให้การเลี้ยวขวาของบุคคลนั้นๆ เข้าใกล้ทางสายกลางอันประเสริฐให้มากที่สุดและยิ่งวันยิ่งคืน ฯ และเพื่อสืบทอดต่ออายุของ "คนและมนุษย์" ให้มีสุขภาพร่างกายแข็งแรงเต็มไปด้วยความยิ้มแย้มแจ่มใสร่าเริง! ที่มีจิตใจเปรี่ยมไปด้วยคูณธรรมและพร้อมทั้งมีศีลธรรมจรรยา ที่มี "ศีล ๕ และ พรหมวิหาร ๔ ตลอดทั้งมี อิทธิบาท ๔" เป็นพื้นฐานจิตใจและเป็นพลังในการขับเคลื่อนจิตใจ ซึ่งเครื่องแนะนำแนวทางในการปฏิบัติ ฯ ตลอดทั้งครอบคลุมทุกๆ พระธรรมคำสั่งสอนแด่ "พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า Gautama Buddha" ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ให้มากและครอบคลุมให้มากที่สุดเท่าที่จะปฏิบัติได้ ฯ เพื่อที่จะได้มีอายุมั่นขวัญยืนยิ่งยาวนานออกไป จาก 100 ถึง 200 ปี และ 300 ปี ยิ่งๆ ขึ้นไป จนกระทั่งครบถึง 1,000 ปี ขึ้นไปเป็นต้น ฯลฯ

และโลกมนุษย์ของเราใบนี้คงจะขยายใหญ่อันดูสวยงามและคนและมนุษย์ก็ตัวสูงใหญ่ขึ้นตามการขยายตัวของโลกใบนี้! ตลอดทั้งพื้นโลกจะต้องอุดมสมบูรณ์เต็มไปด้วยสีสันอันสวยงามเป็นที่น่ารื่นรมณ์ใจ! อันเต็มหลากหลายจากพืชพันธุ์ผลมากรากไม้ตลอดพร้อมทั้งเต็มไปด้วยทั้งดอกและใบนาๆ ชนิด ฯลฯ ที่ดูกลมกลืนสมดุลและลงตัวอย่างน่าอัศจรรย์ใจเป็นยิ่งนักแน่แท้จริงเทียว! ศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดเนื้อหาอันเป็นประโยชน์ที่หาค่าประมาณมิได้ๆ ที่ "๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)" เป็นต้น ฯลฯ ๒. ติสสสูตร ว่าด้วยปัจจัยให้เกิดและไม่ให้เกิดโสกะ / Turning Right instead of Turning Left in context (the situation and the condition of the quality of the Spirit or Mind) - พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค Updated: 28/12/2015 22:10:10., 10/01/2016 15:56:54., 13/03/2016 19:45:54., 21/07/2016 13:30:45.

หมายเหตุ: คำขึ้นต้นคำว่า "อรหันต์" ได้โปรดพิจารณาไว้เป็นกรณีพิเศษ เพราะถ้าใช้ผิดตำแหน่งผิดทางในทางโลกถือว่าไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง เพราะอาจจะไปมีผลกระทบทางด้านการบรรลุหรือไม่บรรลุความเป็น "พระอริยะเจ้า พระอริยะบุคคล" ของบุคคลนั้นๆ ในกาลข้างหน้าต่อไป ฯ

-----------------------------------

A Brief Story About My Life

The reason why I am telling this story below, is primarily because I want to protect myself from false or unfair rumours and the dirty plans of the unscrupulous teams. Here there is my story. I first met a dreadful guy called, P. sit/shit P. (ป. สิทธิ์ พ. He is a part of Sattavassa/สัตตวัสสะ and/or Li/Aajhan) at a Kathina Festival near Bournemouth. The event happened about the time of the 11.10.2009. He introduced himself to me and asked about my family. I asked about his family. He told me that he lived on his own after splitting up from his wife five years before. He told his story so that I would feel sympathy for him and I did. Updated: 26/02/2016 15:59:54

About three months later he called and said he wanted to be my friend. Later on I decided to meet him when my partner went to play his favourite game near his house. The reason why I wanted to see him was that I wanted to discuss black magic/witchclaft and Idhirit (the power of mind/spirit) with him because I had been attacked seriously for more than 10 years. It had happened since before I met my partner (Mr. Nicholas Hill) until I arrived in England (15.06.2005) and continues to the present time. The reason was that my partner never understood what was going on with me, though I tried really hard to explain it to him and I found myself in a tough predicament trying to explain the experiences that I have faced for a decade. I thought P. Sit/Shit P. might be able to understand and help me.

It caused a deep stress and I lost sexual desire for many years (about five to six years) before I met the guy mentioned above. After I left him I lost my desire for a while, though presently my desire has returned I do not act upon it. Primarily, I must hold the Five Precepts to make sure that I am clean and pure enough to get help and support from the Higher and Highest Boddhisattvas and the Higher and Highest Ariya Gods, the Arahanta Brahmas/Gods and The Buddha/พระอรหันตสัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ฯ to start the buddhamap.org in 2013.

However, when I saw dreadful Phanbandhit/witches/demon/black hole P. Sit/Shit P or the ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)/9. Phanbandhit/Bhanpandhit-Sutta: the Person who skilfully practise but are fake and fool themselves and others (the law-breakers and the killers including in the manner that using the brutal, spiteful and deadly power of mind/spirit). I felt pity for him but after I left him I felt very strange and felt like towards him, simultaneously, I was feeling very dizzy and I was starting feel sick, but it was odd because I hadn’t known him for long and I didn’t know him well. I decided to meet him a second time and he picked me up from my house and drove back to his house. On the journey I explained to him my relationship with my partner. Sattavassa spirits (สัตตวัสสสูตรที่ ๔/Sattavassa Sutra/Sutta).Updated:31/10/2017 12:50:45., 28/05/2018 04:04:45.

The third time I met him he picked me up and took me straight to visit the Chithurst Temple, just a before and after the lunchtime, for a few hours and for the first and the last time ever (11/10/2009 to ..?/12/2009), to see his family and others. On the way back to his place he gave me a book about Mae Chee Kaew that he had taken from the Temple. I took about an hour to read this book and I got a very negative and jealous sense from him while I read it. Updated: 25/09/2019 21:45:45.

He made me very upset and extremely disappointed. I realised that he just wanted to play around with me and planing to kill me if he gets a chance to do so. This was an extremely unspeakable and dreadful experience, it was sure-enough sad and threatened me for many years till now. Due to the dreadful heads of Mara Mun/Li/Jesus and June's spirits accessed this dreadful Bhanpandhit/Phanbandhit/witches/demon/black hole P. Sit/Shit. P.. He tried to cure my suffering from Idhirit and black magic and said that he was going to take the spirits out of my head but it turned out that the spirits were clinging on my head even tighter than before. After this he took me out to a Thai Food Festival near his home. I tried to hold his hand in front of his acquaintances but he refused to hold my hand in front of them. The third and the last time I saw him was only about a month after I had met him (..?/12/2009), because I found out that P. Sit/Shit P. was inhumane/Bhanpandhit/Phanbandhit/witches/demon/black hole's spirit. Updated: 14/12/2020 11:49:41-45-51-54-55-56-57-58-59., 18/12/2020 00:31-32:40-41-45-51-54-55-56-57-58-59., 20/12/2020 14:23:45-51-54-55-56-57-58-59., 26/05/2022 21:21:41-45-51-54-55-56-57-58-59.

First of all, the harmful and dreadful slanderous men should stop travelling from their place to another with the target of using black magic on the head of myself and others. This also includes those people who support them and other wrong people, side by side. If you stop doing this I suppose the sky will transform from very dark to very bright – as bright as the midday sunshine and the weather will not transform chaotic behaviour.

Commonly, normal people likely say that good people and bad people all have good side and all make mistakes and everyone does. In an excellent, by its very nature and intrinsically of my Sakkayabutta's mind/spirit in which I've always practised to separate black or dark and white or light to independence from each other and touched on/upon in my heart/soul/mind/spirit and in the process of this I'll make it as presicely of the truth of the statements as I possibly can as it's extremely and really truly of it becomes a natural part of my entire life. I am light; a suggestion of choice I'm on the right side and I forever in preference to continually beat back the dark side wherever I go. In this way I have learned to practise how to balance the Four Elements/อาสีวิสวรรคที่ ๔ อาสีวิสสูตร of energy in my Five Aggregates/๖. ปัญจขันธสูตร - ว่าด้วยขันธ์และอุปาทานขันธ์ ๕ based on Turning Right instead of Turning Left in context; the situation and the condition of the quality of the Spirit or Mind as unstintingly and relentlessly to follow the Dhamma Teaching of the Guatama Buddha.

Still, the Phanbandhit/witches/demon/black hole's soul/mind/spirit tries to broadcast lies about my life while pretending to be me in my present and previous lives. It was yelled out to call attention to which really hurt me, my reputation and it was done for spite. In addition to I don't want someone to control me without being proved logically and rationally through a process of question about how to be aware of others. This is on account of me being a full-time Director and Deliverer of the Dhamma Teaching. This is significantly and because of Sutra/Sutta, such as this [๓๘๒] โคอาชาไนยที่ดี อันเขาเทียมแล้วที่แอกเกวียน ย่อมอาจนำแอกเกวียนไปได้ ไม่ย่อท้อต่อภาระอันหนัก ไม่ทอดทิ้งเกวียนอันเขาเทียมแล้ว แม้ฉันใด / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๘ - ขุททกนิกาย วิมาน-เปตวัตถุ เถร-เถรีคาถา . ๒. ติสสสูตร - ว่าด้วยปัจจัยให้เกิดและไม่ให้เกิดโสกะ / Turning Right instead of Turning Left / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๘ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๐ - สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๕ พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๒ - วิภังคปกรณ์ Updated: 10/04/2016 17:43:54., 17/07/2016 16:33:45., 17/07/2016 17:03:45., 21/07/2016 11:30:45., 26/08/2017 14:05:45., 19/12/2022 20:24:41-45-51-54-55-56-57-58-59.

Therein lines and whatever happened, but my heart and my spirit keeps growing and becoming lighter and higher ever since similar as the naturally green nature under the bright sky with some patches of white fluffy clouds. Mainly based on the Five/5 Precepts/ศีล ๕ ข้อ and The Four Virtuous Principles. If normal people learn black and white but dishonestly, and through lack of knowledge, separate them from each other it will turn to dark-grey and will look no different to grey and dark clouds covering the sky.

All the same, it would be nice if people learned about Joan of Arc's actually she is her own god and so am I, but I'm beyond compare to her. I think people should learn about The Lives Of Others. It's possible if you have the courage of your convictions you could find THE WAY BACK. However, you should learn about the lives of the ladies who helped and supported 'The Pianist'. You can also learn about life through 'The Counterfeiters' and other similar life stories from WWII. Updated: 01/01/2016 16:55:19., 06/01/2016 01:45:54., 08/02/2016 11:59:54., 23/03/2016 15:22:54., 07/08/2017 15:45:45., 10/10/2024 17:26:45-51-54-55-56-57-58-59.

-----------------------------------

พระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม

Actually the delusional Idhirit Bhanpandhits/Phanbandhits and Maras worked together in teams to control the game for their own interests. The situation will go up and down in an unpredictable way following their quite odd emotions, not wisdom. These untrustworthy people are still dangerous for good hearted people who follow the Dhamma teaching and new practitioners, because these people have to depend on these people who never practice the True Dhamma properly in their lives.

They want to get good-hearted people who follow the Dhamma teaching properly to stay under their control. They want to prove to the public that those good-hearted people know the Dhamma teaching through them. However, the majority of the Dhamma teaching comes from buddhamap.org, which is my own interpretation of the Dhamma Teaching of the Gautama Buddha through my own effort. Essentially, they don't want people knowing the Dhamma better than them because they never want to practise properly. In particular, the one who burned the Original Tripitaka in around BE 960, immediately after he had translated the Sanskrit Canons into Pali, destroyed the true heart of Buddhism and left a scar in the Buddhist followers' hearts.

He said that he did this because he wanted to avoid confusion that might arise if two versions of the Tripitaka existed, but it's quite unbelievable that he did this. At the time most people understood Sanskrit. The real reason why he burned the Original Tripitaka was that he realised that he'd convinced people to start following the religion established by him and his son a couple of hundred years previously and he wanted to take the Buddhist knowledge and present it as his own. Doing this caused him and his people heavy karma and proves that they can't understand, and/or follow, correctly the Dhamma Teaching of the Gautama Buddha. Updated: 17/03/2016 16:59:54.

Significantly, they cannot be relied upon because they are fake people who are not what or who they say they are. ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)/9. Phanbandhit/Bhanpandhit-Sutta: The person who skilfully practises but are fake and fool themselves and others" / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ Updated: 21/12/2015 08:16:45., 16/03/2016 20:31:54., 21/07/2016 13:54:45.

The monks’ mendaciousness would inevitably have the consequence that potential devotees and existing lay followers would eventually stop respecting them. When the Buddha had finished admonishing the Wakkhumuta monks (Dhamma 2), He addressed the main group of monks saying, ‘Monks!’ The monks replied, ‘The Most Venerable Sir’. 'I want to preach to all of you about the characteristics of people who are difficult to look after and care for. These people are plagued with desire and voracious in their continual demands to grasp things from others, never feeling that they have enough. They don’t enjoy living serene and humble or modest lives and don’t want to spend a moment on their own. They enjoy hanging around with friends and chatting lazily ๒. มหาสุญญตสูตร (๑๒๒).

The aforementioned texts are particularly directed to those who live in the Sangha and the householders. Householders should consider how the Buddha stressed to monks in the Sutta called ๘. ปิณโฑลยสูตร - ว่าด้วยเหตุที่ต้องดำรงชีพด้วยบิณฑบาต/8. Bindholaya-Sutta: The way of life for those relying on an Arms-Round for instance, He preached that '...These monks are similar to the half-burned wood left over from a funeral pyre; it is burned at both ends and the middle section is covered with shit the remains of the dead body (ซึ่งไฟติดทั้งสองข้างตรงกลางก็เปื้อนคูถจะใช้เป็นฟืนในบ้านก็ไม่ได้ ฉะนั้น). It cannot be used in the stove at home and is therefore of no value.' This proves that ignorant monks and/or Phanbundhits should never try to challenge the Buddha or the Dhamma Teaching.

Mainly, they cause trouble for themselves by trying to prevent me from distributing the true Dhamma, but they can't succeed. They can hurt me or make it difficult for me but they can't stop me from following my way based on the true Dhamma of the Gautama Buddha. Importantly, they should stop believing that they are important people and can rule the world either country by using their Idhirit. Regarding it, I will simply ignore these delusional people if they continue do something against me, even though they are continuing attracted me. It doesn't matter that they've already taken all my work from me. They want to keep all my work to cover their false practises and false teaching which is opposite to the true Dhamma.

They worried that I will make an affect to them, in the context of telling the True Dhamma, despite for the good of everyone. I have no idea how I would make problems for them. Despite their ignorant delusions, they always blame everything on me or others; they have never accepted the truth. Please let the Truth be your lamp of wisdom and your refuge and follow the Dhamma Teaching of the Gautama Buddha strictly, or as much as possible. Updated: 16/12/2015 13:28:05., 19/12/2015 22:45-51:51., 03/11/2024 04:13-22:45-51-54-55-56-57-58-59.

...[๘๑] พระมีพระภาคได้ตรัสดังนี้ว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย กามไม่เที่ยง เป็นของว่างเปล่า เลือนหายไปเป็นธรรมดา ลักษณะของกามมีดังนี้ ได้ทำความล่อลวงเป็นที่บ่นถึงของคนพาล กามทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า และกามสัญญาทั้งที่มีในภพนี้ ทั้งที่มีในภพหน้า ทั้ง ๒ อย่างนี้ เป็นบ่วงแห่งมาร เป็นแดนแห่งมาร เป็นเหยื่อแห่งมาร เป็นที่หากินของมาร ในกามนี้ ย่อมมีอกุศลลามกเหล่านี้เกิดที่ใจคือ อภิชฌาบ้าง พยาบาทบ้าง สารัมภะบ้าง (สารัมภะ แปลว่า บ้าดี เมาดี จมดี หลงดี แข่งดี เด่นดัง กระทั่งนำความเดือดร้อนมาสู่ตนเองและผู้อื่นอย่างชนิดที่หลีกเลี่ยงมิได้ ฯ) เป็นไป กามนั่นเอง ย่อมเกิดเพื่อเป็นอันตรายแก่อริยสาวกผู้ตามศึกษาอยู่ในธรรมวินัยนี้ ฯ ๖. อาเนญชสัปปายสูตร (๑๐๖) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ / ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙))" [๔๘๒]... ประโยคข้อความที่กล่าวดังต่อไปนี้ คือ "เป็นคนกระจอกบ้าง" ที่ควรแปลให้ตรงกับความหมายในตัวของประโยคนี้แท้จริง คือ "เป็นคนง่อยเปรี้ยเสียขา หรือ มีสะภาวะร่างกายขาดการทรงตัว" จึงจะเหมาะสมตามนั้น ฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ทรัพย์ ๗ ประการนี้ ๗ ประการเป็นไฉน / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๓ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๕ - อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต / ๘. ปิณโฑลยสูตร - ว่าด้วยเหตุที่ต้องดำรงชีพด้วยบิณฑบาต / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค Updated: 21/07/2016 13:45:54.

Therein lines, this suggests that I am the only person brave enough to do this for everyone because I have no master other than The Buddha, the Two chiefs Disciples/the Arahantas of The Buddha, some other Arahata Monks and the Ariya monks from the time of the Buddha. Therefore, every time the Phanbandhit/witches/demon/black hole's soul/mind/spirit come up with dirty plans against me the sky is always covered with dark grey clouds and strong gusts of wind. While their plans are working the weather behaves chaotically. It is because the result of negative thoughts, behaviours and actions of humankind. They transform into a negative energy which spreads all over the land in different degrees of seriousness. Significantly, they're inevitably practising against the Higher or Highest Bodhisattava Gods or Higher or Highest Ariya Gods called the Pra Sakkayabuttas, who have protected and supported me. Updated: 03/11/2024 03:51:45-51-54-55-56-57-59.

Who harms the innocent comes to grief; fool offends a harmless person - one who is pure and free of guilt - shall suffer evil consequences; it's as inevitable as throwing fine dust against a gust of wind. I wouldn't dream of attributing such a lack of judgment to them or to others, but all my opinions expressed in my writing are the truth, based on my experiences and the Dhamma Teaching. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม ๑ ภาค ๒ ตอน ๓ - หน้าที่ 45: tripitaka91.com / ๙. เรื่องนายพรานสุนัขชื่อโกกะ [๑๐๓] / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ / อรรถาธิบาย เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ / 'The Five Great Marauders (มหาโจร ๕ จำพวก)' / จตุตถปาราชิกสิกขาบท เรื่องภิกษุพวกฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา [๒๒๗] / ทรงบัญญัติปฐมบัญญัติ [๒๓๑] / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๑ - มหาวิภังค์ ภาค ๑ Updated: 21/07/2016 13:45:54., 21/07/2016 16:59:45., 07/09/2016 13:10:45.

-----------------------------------

พระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม

People who spirits are lower than the Ariya states can never be my master in Buddhism or Idhi Patihara, and my spirit is comely free from the Idhirit. But full of the Four Virtuous Principles (พรหมวิหาร ๔) - the foundation of the heart of the 'True Dhamma Teaching' required to attain the Ariya state, subsequent higher and consequently highest states and also the spiritual level of the Boddhisatta/Bodhisattava. ๒. มหาราหุโลวาทสูตร เรื่องพระราหุล ...[๑๔๕] ดูกรราหุล เธอจงเจริญเมตตาภาวนาเถิด / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๓ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๕ - มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ / เมตตสูตร พรหมวิหาร ๔ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ - สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค

Vitally, if my spirit had already gained Idhirit, though I could convince the Bhanpandhits/Phanbandhits, Maras and/or immoral spirits not to harm me and my family. Also I wouldn't write the True Dhamma Teaching of The Gautama Buddham against the power of unvirtuous Idhirit spirits. Seriously, I'm very lucky to have the quality of spirit and wisdom to start the buddhamap.org and it's possible that I would have translated all of the remaining scriptures of the Tipitaka (the Three Baskets; the Basket of Discourses (Sutta Tipitaka), the Basket of Disciplines (Vinaya Tipitaka) and the Abhidhamma Tipitaka; the main body of the pure direct discourses of the Dhamma Teaching) ความหมายของพระไตรปิฎก a long time ago if I hadn't been interrupted by the Maras and/or immoral spirits and Bhanpandhits/Phanbandhits.

I started this website in early 2013. I would feel upset if anyone copied my work and tried to make problems for me regarding it. I have done all of this work for free with my own wisdom and effort and have made corrections to the Tripitaka translations when they have been misinterpreted. If I didn't have a background of Dhamma in my spirit I wouldn't have known how to present my work on this website. In my experience it would be very difficult for normal people to access the true Dhamma from all 45 books of The Tripitaka.

Honestly, if men were as good as women at everything, including giving birth, I would definitely choose to be born as a man every time. The world would cease to exist before it would consist only of men, and this regard it's never going to happen. We should learn to be sympathetic and grateful to each other for all that we've done for the great benefit and welfare of all living beings. The Buddha confirmed that men and women are equal. The Buddha stressed that the Khotaraphu Monks/unvirtous monks could only preach to impress people in order to gain offerings from them.

[๒๐๕] มารดาบิดาเป็นทิศเบื้องหน้า อาจารย์เป็นทิศเบื้องขวา บุตรภรรยาเป็นทิศเบื้องหลัง มิตรอำมาตย์เป็นทิศเบื้องซ้าย ทาสกรรมกรเป็นทิศบื้องล่าง สมณพราหมณ์เป็นทิศเบื้องบน ๘. สิงคาลกสูตร (๑๓) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๑ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๓ - ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ประโยคต่อไปนี้เป็นการตีความอธิบายขยายความหมายของบางทิศในพระสูตรนี้ให้มีความชัดเจนยิ่งขึ้น ที่ได้ดำเนินเป็นไปตามความเป็นจริงในชีวิตของชาวโลก คือ บุตรภรรยาเป็นได้ทั้งทิศเบื้องหน้า เบื้องขวา เบื้องซ้าย และเสมอเบื้องกลาง ที่สามารถแสดงออกได้ทั้ง ทางกาย วาจา จิตใจ ทั้งทางตรงและทางอ้อม ฯ โดยเฉพาะใช้ธรรมะในหัวข้อนี้เป็นหลักฐานอ้างอิง ๑๓. เรื่องนางสุมนาเทวี เป็นต้น ฯ ถ้าหากเธอเหล่านั้นเป็นผู้มี คุณธรรมสูง ซื่อสัตย์ สุจจริต จริงใจ องอาจกล้าหาญ ซึ่งปฏิบัติอยู่ในกรอบของศีลธรรมจรรยาและมีการปฏิบัติศีลห้าครบทุกข้อขึ้นไป ฯ รวมทั้งมีจิตเมตตาธรรมและบวกกับความเป็นพระอริยะบุคคลขึ้นไปเป็นต้น ฯ ที่ไม่เฉพาะเบื้องหลังฝ่ายเดียว! อรรถาธิบาย เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ Updated: 20/07/2016 13:06:45.

และความหมายของทิศเบื้องหลังของสามีคือ เพื่อต้องการเน้นย้ำเตือนสติและให้สามีนั้นๆ เข้าใจความหมายของคำว่า "สามี" ให้ลึกซึ้ง ว่าก่อนจะคิดจะทำอะไรให้มี ความรอบคอบ มีจิตสำนึกรู้รับผิดชอบต่อผู้ที่รอคอยอยู่เบื้องหลังคือภรรยาบุตรเป็นต้น เน้นย้ำ "เบื้องหลัง" แปลว่า ผู้รอคอยหรือผู้อยู่เบื้องหลัง ที่ไม่ได้แปลว่า "ให้เดินตามหลัง" ซึ่งมันคนละความหมายกัน ส่วนการจะตัดสินว่า "ภรรยาและสามี" ใครจะดีหรือเลวต้องตัดสินที่คำว่า "ซื่อสัตย์ บริสัทธิ์ ยุติธรรม จริงใจต่อกันเท่านั้น!" ส่วนเรื่องทาสกรรมกรหรือคนรับใช้เธอทั้งหลายสามารถเป็นได้ทั้งมิตรแท้และมิตรเทียม! แต่พวกเขามีข้อจำกัดในปฏิบัติศีลห้าได้ครบ ฯ ถ้าเป็นได้มากว่านี้ถือว่าพวกเขาไม่ใช่คนรับใช้ของบุคคลโดยทั่วๆ ไป พวกเขาจะต้องเป็นบุคคลผู้รับใช้พระอริยะบุคคลขึ้นไป ฯลฯ เพราะเธอทั้งหลายเหล่านั้นจำเป็นต้องคอยปฏิบัติเพื่อรับตอบสนองต่อความต้องการของเจ้านายอย่างเคร่งครัด! ฯ 06/06/2016 15:36:45.

เพราะถูกมารอิทธิฤทธิ์อวิชชาคุณไสยภัยคุณคน พาลบัณฑิต และนักบวชทุศีลในสังกัดพวกมหาโจร ๕ จำพวก สวดมนต์ร่ายใส่พรึมพรำชนิดไม่ยั้งทั้งกลางวันกลางคืน เพื่อปีศาจ flat No. 53 ในการพยายามข่มขืนเสพกามข้าพเจ้าผ่านทางจิตวิญญานปีศาจของมัน จึงปวดหัวชิบ! โดยเฉพาะเวลาที่ฉันทำวัดสวดมนต์เพื่อยังชีวิตให้อยู่ต่อ เพาระเพื่อปกป้องคุ้มครองโลกไม่ให้เสื่อมสะลายและลดการถูกทำลายอย่างเฉียบพลันผ่านทางความเชื่อภายใต้ลัทธิที่สังกัดในมารปีศาจ "สุรินทราหูยักษ์" ผู้ซึ่งทำการขัดขวางฉัน/ข้าพเจ้าทุกๆ กระเบียดนิ้วและทุกๆ ย่างก้าวของข้าพเจ้า ฯ เรียกได้ว่าตั้งแต่หัดเดินแม้กระทั่งปัจจุบันที่กำลังบอกเล่าความในใจอันซื่อใสซื่อสัตย์บริสุทธิ์ยุติธรรมจริงใจจากหัวใจดวงนี้ จึงจำเป็นต้องฝื้นเพื่อพยุงสังขารลุกขึ้นมาเขียนนำเสนอผลงานธรรมะต่อวันต่อวัน ฯ และ flat No. 51 หลังนี้ ไม่สามารถเปลี่ยนมือเป็นของยุคคลอื่นได้ เพราะเป็นถ้าเป็นไปได้ โลกจะฉิบหายทันทีทันด่วนอย่างฉับพลัน โดยเฉพาะผ่านทางภัยธรรมชาติ เพราะบุคคลนั้นๆ ไม่มีบุญบารมีเพียงพอที่จะเป็นเจ้าของ flat No. 51 หลังนี้ได้ ดังนี้แล

เอาจั่งซิซ่า..ฉันว่า "เซาซ๋า" แล้วไปซ๋อย "ชาวสวนผลไม้ มีสวนแอบเปิ้ล/Apple เป็นต้น ฯ!" หรือพากันไปปลูก "apple หมักไซเดอร์ " เอาไว้ดื่มด่ำกินเองไม่ดีกว่าหรือ?! แต่บ่ต้องถึงขั้นให้ทานทั้งโกดัง ดั่งเช่น ใน พระเวสสันดรชาดกสูตร เด้อคุณๆ เพราะเดี่ยวจะพาลปวดหัวกันวุ่น! ๑๐. ปายาสิราชัญญสูตร (๒๓) - [๓๒๗]... สหายคนที่สองรับคำสหายคนที่หนึ่งแล้ว ผูกเอาเปลือกป่านไปมัดหนึ่ง สหายทั้งสองนั้นถือเอามัดเปลือกป่านเข้าไปยังถนนในบ้านอีกแห่งหนึ่ง ได้เห็นด้ายป่านที่เขาทิ้งไว้มากมาย ในตำบลบ้านนั้น... / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒ - ทีฆนิกาย มหาวรรคด้านไปได้แต่ "บาป" อายหรือยอมรับต่อความจริงในทางละเมิดศีลสี่ข้อแรกมิได้ "อดทำบุญสร้างมหากุศล" พึงระลึกอยู่เนืองๆ ว่าคุณสมบัติของ "จรณะ ๑๕" ที่มีองค์ประกอบของคุณสมบัติดังต่อไปนี้ อวิชชาสูตร - ว่าด้วยอวิชชา และวิชชาเป็นหัวหน้าแห่งอกุศลและกุศล / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ - สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค Updated: 21/07/2016 15:45:54., 18/12/2020 17:22-..-39-40-41-45-51-54-55-56-57-58-59 - 00:22:39-40-41-45-51-54-55-56-57-58-59., 20/12/2020 14:40-41-45:40-41-45-51-54-55-56-59.

Importantly, we should pay attention to these, and other, Suttas more often, until they become a part of our daily lives, thus; พึงระลึกอยู่เนืองๆ ว่าคุณสมบัติของ "จรณะ ๑๕" ที่มีองค์ประกอบของคุณสมบัติดังต่อไปนี้ คือ อปัณณกปฏิปทา 3 หรือ อปัณณกสูตร / ๓. เสขปฏิปทาสูตร - ว่าด้วยผู้มีเสขปฏิปทา และสัปปุริสธรรม ๗ / ๓. เสขปฏิปทาสูตร - ว่าด้วยผู้มีเสขปฏิปทา [๓๑] ดูกรมหานาม อย่างไร อริยสาวกจึงชื่อว่าเป็นผู้ประกอบด้วยสัปปุริสธรรม ๗ ประการ to be endowed with the Seven Virtues: มีศรัทธา - to be a faithful follower of the Dhamma Teaching/Buddhism; มีหิริ - to be ashamed of your immoral behaviour; มีโอตตัปปะ - to be in fear of your immoral conduct; เป็นพระหูสูต - to be learned; มีความเพียรอันปรารภแล้ว - to practise relentlessly after considering the fact; มีสติตั้งมั่น - to be fully aware; มีปัญญา - to be wise / โมคคัลลานสังยุตต์ (รูปฌาน ๔) / ๕. ภัททาลิสูตร คุณแห่งการฉันอาหารหนเดียว Updated: 09/07/2016 03:15:45.

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๒ - อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๓ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๕ - มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๘ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๐ - สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๘ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๐ - สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค Updated: 21/07/2016 15:45:54.

"พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า สิ่งใดๆ ในโลกนี้ล้วนแต่ไม่มีความลับ" อธิปไตยสูตร [๔๗๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อธิปไตย ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างเป็นไฉนและทุกตัวอักษรที่เขียนออกไปได้บันทึกไว้ทุกๆ วินาที่ที่อัพโหลด The Buddha said that in this Sutta there is no secret in Universe. Please, consider the facts and come to a logical conclusion. Consider the meaning of this Sutta carefully before judging what the Buddha said. This shows how karma from good or bad actions work with regards to this Sutta. Let the Truth be your lamp of wisdom and your refuge and follow the Dhamma Teaching strictly, or as much as possible. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๒ - อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต

จะได้เกิดเป็นคนอีกนั้นแสนยาก ก็เพราะสำนวนที่ว่า "ทำชั่วได้ดีมีถมไป!" นั่นเพราะเหตุไร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะในตัวคนพาลนี้ไม่มีความประพฤติธรรม ความประพฤติสงบ การทำกุศล การทำบุญ มีแต่การกินกันเอง การเบียดเบียนคนอ่อนแอ ฯ ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)" / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ Updated: 21/07/2016 15:45:54.

-----------------------------------

พระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม

Significantly, Bodhisattavas practise to benefit themselves and others and in order to continue their spiritual journeys and emancipate themselves to become the 'Summasumbuddha' and/or the Arahanta. I had been holding the Five Precepts and the Eight Precepts. I have been holding the Five Precepts ever since and in my entire life. In whatever way, hopefully hold the Eight Precepts sometimes too. ๒. ติสสสูตร - ว่าด้วยปัจจัยให้เกิดและไม่ให้เกิดโสกะ / Turning Right instead of Turning Left in context (the situation and the condition of the quality of the Spirit/Mind) - พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค Updated: 08/02/2017 15:51:45., 23/02/2023 05:22:41-45-51-54-55-56-57-58-59.

Therefore, I will always be doing so as I'm not going to run away from my greatest promise. Significantly, you can truly see me through the buddhamap.org. I can say this is a truly remarkable achievement of mine. Also, it's better in time for me and my great ancestors the Bhodhisattavas/Bhodhisattas (the Sakkayabuttas and Pra Sakkayabuttas) so far, for always and from this moment on. Especially my ancestors from the Greater to the Greatest who attained the Sopanna, the Sakitakami, the Anakami the Higher States of Mind/Spirit and the Arahanta as the Highest States of Mind/Spirit and vitally The Incomparable Master (The Buddha)

First of all, I can never make up stories, but I only have a very vivid and positive imagination of the way to help and support other people. The best way and beyond anything else for me to help people is only via the Buddhamap.org and I always have dreams to help people. Unfortunately, most of the time my dreams could be dreadful dreams. I'm really trying to avoid the mockery and disdainful such the Bhanpandhits/Phanbandhits - who the unethical of minds/spirits. However, by make up a determination of bring together for the step by step, along with protecting to guard myself from harm. Also, it's characteristically and accordingly as there is suitable way for me to avoid answering the phone from inharmonious, hurtful, disrespectful he/she who heart/soul/mind/spirit.

Still and all, the heads of maras and Bhanpandhits's gangs are always insulting me, saying that they were parts of, such as, the characters in 'Shaolin Soccer' etc. Significantly, more than 70% of the stories are based on real lives). I have never wish to run away from responsibility of my duty to protect humans and the world. However, most of the time I run out of breath, but I've got the greatest stamina and unstinting effort to continue pursuing my spiritual journey. I'm unstoppable until I reach the highest purpose in my destination of spiritual journey which is Nirvana/Nibbana.

Nonetheless, I hate every single English spelling mistake I have made but it's impossible not to make mistakes when I am interrupted by strong immoral and dreadful spirits. I have to carry on this way every time I try to update my general knowledge and explain matters and sources of information and the relationship between good, greater, greatest or bad or beyond bad minds/spirits. Some things can become stuck in your head and make you procrastinate and within moments they can cause you to change from being completely in the present and looking down on them from a huge height. Regarding which I've analyzed these things to within an inch of all living being lives, based on what has already been explained in the deep meaning of the True Dhamma Teaching of The Gautama Buddha. Significantly, such as see more dhamma Teaching via the Dhamma 2 page.

However, my favourite programmes on YouTube are carpentry, construction in wood, buildings constructed from giant or the biggest Bamboo, any household products made from bamboo, such as bamboo spoons for curry (curry spoon), and agriculture, such as rice farming. However, I also love entertainment programmes, such as films, music and dance, Mr. Smart and Miss beauty contest from of each country or such as Mr. and Miss International Universe and lots of other programmes. Seriously, this is nothing to do with the maras and Bhanpandhits who speak rubbish about me and say I like these programmes because they were introduced to me by them. Updated: 17/01/2016 02:10:45., 06/02/2022 09:22:41-45-51-54-55-56-57-58-59.

To conclude, 99% of the actors/actresses in films around the world are not parts of the spirits of the Head of Maras and/or Phanbandhit/witches/demon/black hole's soul/mind/spirit. "ลัทธิศาสนา ของนิมมาระตี" หรือ ชื่อที่เรียกขานตามจริง คือ สัตตวัสสสูตรที่ ๔ / ปธานสูตรที่ ๒ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๗ - สังยุตตนิกาย สคาถวรรคของเขาซึ่งมีมากกว่าสองลัทธิศาสนาหลักๆ ต่อไป ฯ และโดยเฉพาะลัทธิศาสนาหนึ่งของเขา คือเป็น "สัญลักษณ์ตราบาปอันหนักมหันต์" ที่เกิดจากตัวเขามีส่วนร่วมกับ มาคันทิยสูตรที่ ๙ / นางมาคันทิยา ผู้ผูกอาฆาตพระศาสดา (นางมาคันฑิยา มีความเป็นไปได้สูงที่เป็นส่วนหนึ่งของจิตหลักในการเกิดที่มาจากส่วนจิตหลักๆ ของ นาง ตันหา ราคะ และ อรดี) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๗ / อรรถาธิบาย เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕

Simultaneously, it would definitely be hard for me to start a conversation with the he/she/men/ladies who I sense has been causing trouble for me by broadcast lies, continually attacking me through the dreadful power of soul/mind/spirit and taking my work from the buddhamap.org. In particular they cheat and confuse others in order to gain good deeds, make money and be well known to the public, without a care for others or themselves. ปิยสูตรที่ ๔ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๗ - สังยุตตนิกาย สคาถวรรค

First and foremost, I try to sort out this tough predicament for myself and others through the buddhamap.org. Mainly because people misunderstand the Buddhism, consequently there is affect to others. Further more, in the first place, I never want to give buddhamap.org work to aforementioned in context/Phanbandhits/witches/demons/blacks hole's soul/mind/spirit and others who take the knowledge from this website and pretend it's their own, which is without of permission or without proof of evidence. Is not my duty to work with them or behind them either and they eagerly and continually grab nearly all of my work, every time I update it.

Note: The spirit of the 'Mara' is working exactly with the Suttas called, ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙)/9. Phanbandhit Sutta: People who skilfully practise but are fake and fool themselves and others" and ๘. ปิณโฑลยสูตร - ว่าด้วยเหตุที่ต้องดำรงชีพด้วยบิณฑบาต/8. Bindholaya Sutta: The way of life for those relying on an Arms-Round. The spirit of the maras do not care if the world survives or not, because they wish to break any rue at any opportunity they get. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค

The more they practise in this way, the more they rapidly increase the spread of the Mara/Phanbandhit/witches/demon/black hole's soul/mind/spirit to other people all over the land, which encourages their spirits to attain Mara/Phanbandhit/witches/demon/black hole's soul/mind/spirit and makes it easier for the heads of Maras to control them as they wish, in a very negative way. The reason the they do this is because they know some parts of their spirits are going to be reborn in the deep bowels of hell animals and the other parts will be reborn as animals. ตติยวรรคที่ ๓ ปุคคลสูตรที่ ๑ - [๓๙๔] ดูกรมหาบพิตร ก็อย่างไรบุคคลชื่อว่ามืดแล้วคงมืดต่อไป... / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ - สังยุตตนิกาย สคาถวรรค Updated: 03/11/2024 05:22:45-51-54-55-56-57-58-59.

If the most moral and virtuous people, who unstintingly follow the entire Dhamma Teaching of the Gautama Buddha based on the Five Precepts and the Four Virtuous Principles, comprise the vast majority of people on Earth the result will be that instead of expanding from one spirit into many people, they will become big and tall, joyful and enjoy peaceful long lives, stretching from 100, 200, 300 or up to 1,000 years and even more, such as 50,000, 80,000 and 100,000 years old or more and their bodies will radiate light. At the same time the Earth will expand gradually and be very fertile, filled with various colours of fruit and plants and myriad varieties of colourful flowers. This will make the Earth a harmonious place to live จิตตสูตรที่ ๒.

I think, also, I believe in the future, in which the huge majority of the population of the universe can also be invisible as they wish, I don't see why your shouldn't help yourself, if you really must/want to/be about to, and fly via move through the air by themselves, to say nothing of as well as flying birds and they would rely confidently on themselves and would prefer to use the International Walking Highway Bridges crossing the land, instead of car, also most animals can speak, as like as, humans, but there nothing to compare to humans. However, if people ignore and scorn the Dhamma Teaching of the Gautama Buddha they will gradually kill each other due to the lack of morals in their spirits/minds. Their lifespan will decrease to just 10 - 20 or 25 years and their bodies will remain undeveloped and about 4ft tall. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ - สังยุตตนิกาย สคาถวรรค

The last majority of people will live in a dirty and foetid atmosphere, surrounded by skeletons, rotting corpses and unpleasant smells. At the end, in the last seven days, they've decided to start the war and this is the last war ever on earth, for which something we will never know to what end they all managed to kill all in each other and no-one left on earth. People should pay attention and scrutiny on this dreadful as a consequence of frightening events that is expected to worsen in the coming days and nights in the future on this celestial body orbiting a star to the side of collision learning from those people as in foregoing grave mistakes. First and foremost, we should learn more information about this terrible situation from the Dhamma Teaching of the Gautama Buddha via these Suttas ๙. พาลบัณฑิตสูตร (๑๒๙), ๓. จักกวัตติสูตร (๒๖) / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๓ - ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค / ตติยวรรคที่ ๓ ปุคคลสูตรที่ ๑ - [๓๙๔] ดูกรมหาบพิตร ก็อย่างไรบุคคลชื่อว่ามืดแล้วคงมืดต่อไป... / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ - สังยุตตนิกาย สคาถวรรค

...เพราะไม่รู้จริง เพราะไม่แทงตลอด ซึ่งธรรมอันนี้ หมู่สัตว์นี้ จึงเกิดเป็นผู้ยุ่งประดุจด้ายของช่างหูก เกิดเป็นปมประหนึ่งกระจุกด้าย เป็นผู้เกิดมาเหมือนหญ้ามุงกระต่ายและหญ้าปล้อง จึงไม่พ้นอุบาย ทุคติ วินิบาต สงสาร" ๒. มหานิทานสูตร (๑๕) and others. / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒ - ทีฆนิกาย มหาวรรค

The people who take my work treat me as slave for themselves and others. On one hand, it's no different to worshipping the Mara and/or Bhanpandhit/Phanbandhit/witches/demon/black hole's soul/mind/spirit. On the other hand, they disrespect The Gautama Buddha, the Two Chief Disciples, all the Arahantas, the other Higher Ariya States of Mind, the Highest Bodhisattava Gods and me/รุ่งรุ้งกิ๊บ/Gift (นางสาว บวรลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ/Miss Bawwarwnrak Kringwasutponziry). Particularly, in this context I can only be a servant of The Buddha, the two Chief Disciples, all the Arahantas, the other Higher Ariyas States of Mind and the Highest Bodhisattava Gods. [๓๘๒] โคอาชาไนยที่ดี อันเขาเทียมแล้วที่แอกเกวียน ย่อมอาจนำแอกเกวียนไปได้ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๘ - ขุททกนิกาย วิมาน-เปตวัตถุ เถร-เถรีคาถา

โอฆตรณสูตรที่ ๑ / พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ - สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค Updated: 03/11/2024 05:51:45-51-54-55-56-57-58-59.

-----------------------------------

พระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม

Note:The Bhodhisattava Gods who attained Sakkayabutta and Pra Sakkayabutta (a very neutral and fair state of mind with exemplary conduct with only a very minor breaking of the Five Precepts in their entire lives and the state of mind based on practising the Five Precepts and an increasing number of precepts); the Sakkayabutta and Pra Sakkayabutta - the state of mind based on practising the Five Precepts/ถือปฏิบัติศีล ๕/5 ข้อ and an increasing number of precepts. First and foremost, The Incomparable Master (The Gautama Buddha), the Two Chief Disciples, the Arahanta monks and all พระอริยะเจ้าพระองค์นั้น ฯ/the Ariya monks they would definitely not abandon humans and the world when faced with a tough situation. This is based on The Dhamma Teaching of The Gautama Buddha.

Don't hold your breath and nevermore expectation from the followers in return, but only if they practise self-discipline, as long as, it is acknowledged and notices should be kept intact on. source of The Dhamma. By the way, if people want to make a donation to me and target to gain a merit (๑๒. ทักขิณาวิภังคสูตร (๑๔๒) / [๗๑๓] ดูกรอานนท์ ก็ในอนาคตกาล จักมีแต่เหล่าภิกษุโคตรภู) from me and to thank me/รุ่งรุ้งกิ๊บ/Gift (นางสาว บวรลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ/Miss Bawwarwnrak Kringwasutponziry) for my loving kindness in rescuing and distributing the True Dhamma Teaching of The Gautama Buddha/The Incomparable Master, the Two Chief Disciples, the Arahantas, the Ariya Gods and under the greatest of the Bhodhisattavas/Bhodhisattas and/or of me/รุ่งรุ้งกิ๊บ/Gift (นางสาว บวรลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ/Miss Bawwarwnrak Kringwasutponziry) to secure the world and other heavenly planes, they should deserve to get what is coming to one they want, as for upon which to make their donation direct to me/รุ่งรุ้งกิ๊บ/Gift (นางสาว บวรลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ/Miss Bawwarwnrak Kringwasutponziry).

This must have based on the 'Five Precepts and/or the principle the rule of law and via staring the Buddhamap.org as a band-name of charity and the money from donation will be of greatest benefits for the whole world. It's unquestionable that all whole amount of money from donation, should be promote Buddhism based on www.buddhamap.org/me/รุ่งรุ้งกิ๊บ/Gift (นางสาว บวรลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ/Miss Bawwarwnrak Kringwasutponziry). Simultaneously, from my kindness and compassion, this is the greatest way to gain the greatest value of your donations, the money should be divided into appropriation portions and as if this amount of donated money earn £150,001 and over it pay 45% tax or as if it is when/where necessary to do so (pay Income Tax and National Insurance). Updated: 19/04/2022 00:11-13:41-45-51-54-55-56-57-58-59., 03/11/2024 06:13-22-45-51:45-51-54-55-56-57-58-59., 04/11/2024 18:51:45-51-54-55-56-57-58-59.

As you see, it is vital for me/รุ่งรุ้งกิ๊บ/Gift (นางสาว บวรลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ/Miss Bawwarwnrak Kringwasutponziry) to translate the work from 84000.org with without permission from other. Therefore, the Dhamma is available to everyone, but no-one can claim ownership of it, as long as it is acknowledged and notices should be kept intact on. (๓. มหาปรินิพพานสูตร (๑๖))." Through this conduct the true disciples of the Buddha honour Him with their practising, moral conduct and refraining from making material offerings. พระไตรปิฏก เล่มที่ ๒๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๓ - อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต - จตุตถปัณณาสก์ - อินทรียวรรคที่ ๑

[713] The Buddha addressed the venerable Ananda and said ‘Ananda! In the future there will only be Dhammalaka Monks (unvirtuous Monks) remaining in the Sangha and they’ll lack discipline in the Vinaya Rules. They’ll be called Khotaraphu Bhikku and at that time people will only be able to make offerings, such as Sankhatana, to the Sangha through those Monks. However, Ananda, the people who make those offerings would still gain valuable merit from them. I consider that any merit gained by people who make offerings to individual Khotaraphu Bhikku will be of incomparably less value than the merit gained by those who make offerings to the whole Sangha.

...(3) I must say that unvirtuous people who benefit from cheating others and who disrespect or non-believers in the rule of karmas will be never gain perfect merit from making offerings to Khotaraphu Bhikku and others. Note: This is including the monks or nuns too. [๗๑๓] ดูกรอานนท์ ก็ในอนาคตกาล จักมีแต่เหล่าภิกษุโคตรภู

Note: The reason why the Buddha want people to make offering to four or more monks at a time to gain more merits, even though they are Khotaraphu Monks. But each of them has broken the Vinaya rules in different degrees of seriousness. This is importantly, including the monks and nuns themselves if/provided that they are unvirtuous who benefit from cheating others and who disrespect or non-believers in the rule of karmas or The Dhamma Teaching of The Buddha and non of others will be never gain perfect merit from their making offering to them too. Also the monks can then keep each other in check and pray Batimokha (the Vinaya Rules) to reinforce good conduct. If they don't prayer they will break all the rules of the Sangha under normal circumstances. Updated: 03/11/2024 07:13:51.45-51-54-55-56-57-58-59.

Sankhatana is the name given to an offering made to four or more monks. Any Monk or Nun who breaks the Vinaya rules called Apatparajika. Breaking these rules should result in the immediate and permanent disrobing of a monk though in reality this is often not the case. Even if the monk tries to explain that he committed the sin because, 'he wasn’t learned and hadn’t completed any stage or Ariya or others, and he accepts that he spoke falsely', he has still committed a serious sin which is wholly unacceptable to the Sangha and he must disrobe immediately and permanently. See more information on the Dhamma 2 page and the Vinaya rules of other Suttas.

If you aren't sure of the date on any of my original work on this website you can check the operating system on my computer and my saved archives. You can also find out which websites I've accessed. Perhaps other websites have similar work to mine but with dates based on when they started their websites. Supposedly, after I publish my work others publish similar work soon afterwards but it doesn't matter for me as long as it is acknowledged and notices should be kept intact on. (๓. มหาปรินิพพานสูตร (๑๖))." Through this conduct the disciples of the Buddha honour Him with their practising, moral conduct and refraining from making material offerings. พระไตรปิฏก เล่มที่ ๒๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๓ - อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต - จตุตถปัณณาสก์ - อินทรียวรรคที่ ๑.

First of all and very importantly for me is that my aim and ambition is to distribute the true Dhamma Teaching of The Gautama Buddha and to rescue the world via the True Dhamma Teaching when no one else can do it. First and foremost, I want to help myself and other through my heart and/or soul/mind/spirit which is beyond everything else, as I try to protect myself to stay secure and free from accusations. I want the people who took my work to stop their inappropriate behaviour of accusing and harming me and my family and others. Most of the time write in Thai and translate into English later and I always record my writing.

The real author is Miss Bawwarwnrak Kringwasutponziry/(Gift/กิ๊บ) น.ส. บวร ลักษณ์ กริ่งวสุพลศิริ . Place of birth: Nong Khai Province. Registered date of birth on Tuesday 17th April 1979. Real date of birth is around 06:09:45am on Thursday 6th September 1979, on a full moon (เกิดวันที่ 06 กันยายน พ.ศ. 2522 เวลาประมาณ 06 นาฬิกา 09 นาที 45 วินาที ขึ้น 15 ค่ำ (06/09/2522 'JUPITER ASCENDING'). The Sun rose at 5:55:45am in Nong Khai province on that day based on Google search. (Updated: 27/04/2017 14:55:45.)). Updated: 23/01/2017 21:15:45., 24/01/2017 03:44:45., 21/06/2017 18:45:45., 28/11/2018 14:09-10-22:45-51-55-56-59.

[๑๔๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตบุรุษย่อมเป็นผู้ประกอบด้วยธรรมของ สัตบุรุษ ภักดีต่อสัตบุรุษ มีความคิดอย่างสัตบุรุษ มีความรู้อย่างสัตบุรุษ มีถ้อยคำอย่างสัตบุรุษ มีการงานอย่างสัตบุรุษ มีความเห็นอย่างสัตบุรุษ ย่อมให้ทานอย่างสัตบุรุษ ฯ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ - มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ Updated: 27/02/2016 19:17:54.